Онлайн-консультация по православным вопросам

[Djek_D]

Wife
Привет. Чем там закончилось дело, по незаконной постройке колокольни у Зои? Получили разрешение с запозданием в год, или так и замяли через администрацию?

[Wife]

Djek_D
Привет!
Я понятия не имею что там с документами. По ходу дела, уже без разницы всем. Могу только сказать, что вся документация в итоге приводится в порядок, так что формальность должна быть соблюдена.

[Djek_D]

Wife
Ну слава богу!

[Wife]

Djek_D
Ну типа того .
Как сам? Здоровье как?

[Djek_D]

Wife
Не очень все. Но живу, барахтаюсь, тяну... Как все.

[Wife]

Djek_D
Помогай Бог тебе, Денис. Пусть будет немножко лучше, чем "как все" .

[Доин]

[Valentinuth]

Сообщение скрыто за нарушения правил.

[Мэри я]

Wife
Добрый день, Ольга.
Вопрос у меня, возможно, не корректный.
В общем так, пришла в храм заказала Проскомидию, спросила чек (заказывала по просьбе тети), мне не дали сказав, что у них не магазин, а я даю подаяние.
Получается что могу отдать за записочку не 20руб за имя, а меньше, если исходить из того, что это подаяние? Пришла на след.день в этот храм, написала 5 имен, даю 50руб т.е. 10руб за имя, а не 20, у меня вычеркнули 3 имени и дали сдачи 10ру. Напомнила, что вчера мне было сказано, что это подаяние и у меня больше нет. На что получила ответ: у нас тариф на подаяние.
Скажите, пжл, это только в Воронежской области или у нас также подаяние на которое свой тариф или это не подаянием считается?

[General Lee]

Мэри я
Нет, ну я все понимаю - кто-то вам продает веру.
Но почему вы ее покупаете?

Какая же это мерзость, 10 рублей за душу.

[Мэри я]

Понимаю что душа бесценна, но е было у меня много денег с собой.

[Wife]

Мэри я
Я попробую ответить.
По нескольким направлениям.
Во-первых, по чекам. Ваши деньги - это действительно подаяние. Но чеков нет не потому, что это подаяние. Когда вы покупаете газету в киоске или школьный обед ребенку - это не подаяние, но чеков вам тоже не дают. Тут своя специфика использования контролько-кассовых аппаратов, куда законом отнесена и реализация религиозных предметов и услуг.

Во-вторых, про фиксированную плату. Это практика, от которой пока не возможно отказаться. Это и в Воронежской, и в Тамбовской, и во многих других церквях. Позволить себе не устанавливать нижнюю границу пожертвования могут только очень богатые столичные храмы, которые и без денег прихожан справятся с зарплатами, коммунальными платежами и другими расходами, которые предполагает жизнь прихода.
Верхняя граница пожертвования не фиксируется, и так бывает, что человек отказывается от сдачи, фактически, отдавая за ту же записку большую сумму, чем прописано. Нижняя же граница обычно устанавливается исходя из потребностей храма (в какие-то моменты размер платы может подниматься на время, если в данный период храму предстоят бОльшие расходы).

В-третьих, про то, что сущность пожертвования сохраняется даже при фиксированной плате. Просто тетечки/бабушки в лавках не компетентны эти вопросы решать, они поддерживают спущенный им порядок при массовом потоке людей. Если есть необходимость избежать этого массового подхода, то нужно подойти к священнику. Возможно, вы видели когда-то такую картину, что батюшка идет по храму от входа к алтарю, а к нему кто-то подходит и дает записочку и денежку с просьбой помолиться. Вот тут никто не считает количество имен и данную сумму денег - священник помолится согласно записочке и все. То же самое касается свечей, книг и других предметов и услуг (в том числе крещения, венчания, отпевания) - подойти и попросить отдать/сделать за ту сумму, что у вас есть, либо бесплатно. Никому в таких вещах отказа не будет.

[rwrom67]

[Wife]

[Мэри я]

Wife
Зачем ходит тетенька с большим тазом покрытом покрывалом по церкви в конце службы и подходит ко всем? Многие кладут в него деньги. Не дать как-то стыдно, хотя на что и за что даю не знаю.

[Wife]

Мэри я
Это называется "тарелочный сбор".
История его примерно такова.
В дореволюционное время тарелочный сбор объявлялся для какой-то определенной цели. Например, строили храм свт. Николаю в Бари. И во всех русских церквях собирали единожды средства путем вот таким: проходили с тарелкой (фактически, это был мелкий металический поднос) среди прихожан, и каждый жертвовал сколько мог и хотел на эту именно цель.

После революции храмы лишились, фактически, возможности выживать. Государственного финансирования у них больше не было. Книги не издавались, иконы не писались, свечи не лились. Тарелочный сбор стал не целевым, а повседневным: прихожане просто жертвовали деньги для поддержания храма открытым, складывая кто что мог в конце службы.

Откуда взялись тазы? Когда дореволюционные подносы-блюда пришли в негодность, их нечем было заменить. Особенно во вновь открытых в конце 80-х храмах. И деньги собирались в покрытые покрывалом или обшитые тканью тазы. Которые мы и сейчас имеем.

Сейчас, когда прихожане вносят значительный вклад уже на уровне приобретения свечей, икон и книг - этот сбор утратил свое значение советское. Утратил он и дореволюционное. Но никто этим пока не озаботился, никто этот вопрос не изучил, а ставший традиционным "тарелочный сбор" тащится по инерции в нынешней жизни. Отмену его многие бабушки, думаю, с возмущением воспримут, сетуя, что и в Церковь прокрался проклятый либерализм .

Современным прихожанам нужно понимать, что положить деньги в этот таз - это то же самое пожертвование на храм. Не знаю, насколько удобно или не удобно туда ничего не положить, я как-то дискомфорта не испытываю и действую по ситуации. Если я пришла не к началу службы и не ставила свечей, не подавала записки, то с удовольствием положу какую-то сумму (от 10 до 50 рублей). А если ставила/подавала или если у меня просто разменных денег нет - то не положу. Положу в другой раз или приобрету что-то в лавке. В общем, по своему усмотрению решаю этот вопрос. Стыдиться тут совершенно нечего. Да и мнения окружающих тоже стесняться не надо: не то место, где на это обращают внимание.

[Valentinuth]

[Мэри я]

[Чарли Чинк]

Wife помогите разобраться...

[Wife]