Семинар по внутренним практикам традиционного Тайцзицюань

SERGO_

8-9 сентября в Тамбове

Семинар по внутренним практикам традиционного Тайцзицюань и методам укрепления здоровья

Теория и практика даосских методов укрепления здоровья, базовая работа внутренних стилей ушу(цзибеньгун).

Тайцзицюань – один из древнейших внутренних стилей ушу, сохранившийся до наших дней благодаря традиции передачи. Занятия по традиционным методикам позволят сохранить здоровье и приобрести специфические навыки, необходимые для практики внутренних боевых искусств.

☯Вы научитесь внутренней работе(нейгун) по заложению основы в традиционных боевых искусствах и в методах по укреплению здоровья(яншен).

☯ Вы освоите методы глубокого расслабления тела и успокоения сознания, обретения телесного и духовного баланса, научитесь тонко слушать и понимать свой организм.

☯Вы получите навыки неподвижной практики: методы столбового стояния (чжуангун) применяющиеся в даосских искусствах взращивания жизни и внутренних стилях ушу

Семинар, как для начинающих, так и для тех, кто хочет более глубоко узнать о традиционных внутренних боевых искусствах.

Информация на семинаре подается в размере достаточном для самостоятельной практики.

Подробнее https://vk.com/tcc_68

SERGO_

Расслабление( фансун) нужно для того, чтобы ци и кровь в теле свободно обращались. Ци-кровь во всем теле свободно обращаются и тогда можно достичь эффекта «сила само собою тяжела». У кого есть гунфу в изучении тайцзицюань, их предплечья не используют силу и чрезвычайно тяжелы – это и есть принцип Дао (Даоли). Основные принципы тайцзицюань обладают философским фундаментом и если есть «сун» — то непременно есть и «плотность» (цзинь), если есть «мягкость» (жоу) – тогда обязательно имеется «жесткость» (ган).

https://vk.com/tcc_68

SERGO_

Способность человека обрести здоровье и процветание заключается в укреплении тела и "сердца", но ключевое звено находится в "сердце".
"Сердце" ценит покой и потому имеется совершенствование, тело ценит движение и поэтому имеется плавка. Отсюда в Тайцзицюань внутри движения содержится покой и внутри покоя имеется движение. И хотя движешься, но словно покоишься.
Кулачное умение находится в теле, но внутренняя работа в "сердце". Они вдвоем друг с другом сливаются, и движение с покоем приходят к одному – все это гунфу сердечного намерения (синьи). Внутренняя работа является корнем кулачного искусства, а "сердце" – корнем тела. И в кулаке и в работе ценно совершенствование "сердца" – это значит ухватиться за самое главное.

SERGO_

Исторические заслуги Патриарха Чжан Саньфэна не ограничиваются сведением воедино великих свершений Тайцзи и созданием длинного кулака Тайцзи (Тайцзи чанцюань). Они также заключены в сливании в одно целое подвижной основы Тайцзицюань и неподвижной основы работы Уцзи.

В подвижном выплавляется оформленная ци, снаружи тренируя поры тела, раскрывая сочленения и разворачивая сухожилия, производя «сбрасывание обыденного и меняя кости», а внутри очищая костный мозг – это гунфу совершенствования Судьбы-Мин по оздоровлению тела и укреплению ци.
Неподвижная основа регулирует внутри пять ци, очищая пять органов и приводя к чистому покою сердечные помыслы, упрочняя изначальную Природу и сохраняя дух – это есть гунфу совершенствования истинной Природы-Син и плавки духа с ци.
Отсюда был образован новый метод наработки совместного выплавления движения и покоя, обоюдного соединения кулачного искусства и внутренней работы, сливания в одно эликсира и военного искусства — парного совершенствования Син и Мин.
Отсюда было положено начало истинному истоку Дао совершенствования Тайцзи гор Удан и подлинной линии Дао, повсеместно спасающ

SERGO_

В ПРОГРАММЕ СЕМИНАРА- базовая работа (цзибеньгун)

1) специальный комплекс на глубокое расслабление тела, проработку позвоночника, раскрытие суставов и сочленений (сунгун).

2) "13 методов Тайцзи по обретению мягкости(жоу) тела (жоушэнь фа)

Методы «по обретению мягкости(жоу) тела» (жоушэнь фа) Липай Тайцзи разработаны на основе особенностей таолу «Усинчуй», подвижной работы «13 эликсиров Тайцзи» (Тайцзи шисань дань) и принципе «12 мягких усилий» традиционного Липай тайцзицюань.

Путем простых одиночных движений осуществляется полноценная работа по «размягчению» тела:
-пронизыванию сосудов-меридианов тела,
-регулированию дыхания
-умиротворению духа.
Приводя человека в сбалансированное и гармоничное состояние тела и ума,
одновременно закладывая основы:
- работы тела(шэньфа),
-рук(шоуфа)
-шага(буфа) традиционного Тайцзицюань школы Ли.
(Традиционное наставление гласит: если есть «мягкость» (жоу) – тогда обязательно имеется «жесткость» (ган)).

3) Основы неподвижной практики: методы столбового стояния (чжуангун) применяющиеся в даосских искусствах взращивания жизни и внутренних стилях ушу

Семинар, как для начинающих, так и для тех, кто хочет более глубоко узнать о традиционных внутренних боевых искусствах.

Информация на семинаре подается в размере достаточном для самостоятельной практики.

Линия передачи школы: Патриарх Ли Жуйдун - Ли Цзиин, Чэнь Цзисянь - Чжан Ваньшэн - Чжан Шаотан.

Ведущий семинара-Бушин Никита Алексеевич. Личный ученик господина Чжан Шаотана (李派入门弟子), представитель 5-го поколения Школы (李派拳法第五代传人).

https://vk.com/tcc_68

Miroslav

Интересно. Пойду! Кто еще идет?

SERGO_

Методы «по обретению мягкости(жоу) тела» (жоушэнь фа) Липай Тайцзи разработаны на основе особенностей таолу «Усинчуй», подвижной работы «13 эликсиров Тайцзи» (Тайцзи шисань дань) и принципе «12 мягких усилий» традиционного Липай тайцзицюань.

Эти методы выступают в качестве подготовительной ступени изучения Тайцзицюань
и являются эффективным методом вскармливания жизни (яншэн),
поэтому также называются Тайцзи-яншэн.

Внутри них содержаться основные принципы Тайцзи, а также «8 методов» (бафа) или «тайных наставлений» (гунцзюэ) Липай Тайцзи:
«раскрытие» (кай), «закрытие» (хэ),
«восхождение» (шэн), «нисхождение» (цзян),
«проглатывание» (тунь), «выплевывание» (ту),
«поднимание» (ти) и «вздымание» (цзю).

Можно сказать, что эта методика является эффективным способом укрепления здоровья, вскармливания жизни (яншэн), в которой собрана сущность традиционного Тайцзи.

Движения краткие и не занимают много места,
можно выполнять в любых условиях.
Несмотря на свою простоту и краткость,
данные методы содержат много уровней или слоев наработки,
которые раскрываются постепенно

https://vk.com/tcc_68

SERGO_

В кулачном искусстве тысячи применений, но для всех существует одно требование – это скорость. Необходимо, чтобы противник не знал когда будет, и не видел твой удар – это подобно грому в небе, не успеешь закрыть уши. Если противник не защитился, тогда используется один удар; если защитился, тогда за одним следует десять ударов. При ударе кулаком не должно быть страха, а так же необходима скорость рук и глаз, тогда я смогу «знать его, а он не знает меня». Для этого требуется наработка ударов до автоматизма. Чем быстрее, тем лучше. Уходя - зайти быстро; проглотив (тунь) выплюнуть (ту) связанно; пустота-полнота сменяют друг друга – только тогда твоя техника будет пронизана духом-шэнь. В середине будут происходить изменения; «зазвучал на востоке – откликнулся на западе»; «показал на юге – ударил на севере»; вовлек, а затем ударил; будешь теснить его, он отступит; сердце и руки должны совпадать, тогда « сто боев – сто побед».
Для ударов кулаком важна тренировка комплекса. Необходима отработка комплексов по порядку, шаг за шагом, кулак за кулаком. Наступление порождает – отступление губит. Встречая позицию, используешь контрмеры против этой позиции; встречая форму, используешь контрмеры против этой формы. Это внутренняя семейная практика. Для этого: во-первых, необходима смелость; во-вторых, необходимо различать пустоту-полноту. Если внутри страх – ты не сможешь устоять против противника. Если не различаешь пустоту-полноту – не сможешь измениться.
Усилие-цзинь собирания (сюйцзинь) – это как усилие-цзинь поднимания (ти) . Если хочешь ударить противника кулаком, перед выбросом кулака необходимо: втянуть энергию-ци, поднять силу-ли. А выбрасывая кулак: выплюнуть (ту) энергию, выбросить усилие-цзинь (фацзинь). Если нет усилия-цзинь собирания , тогда в кулаке не будет жесткости. Прежде в сердце (мыслях) должна быть готовность к собиранию усилия-цзинь, если этого не будет, то удар будет как у обычного человека. Мастер боевых искусств бьет по-другому, у него в ударе присутствуют: цзюань (сворачивание, закручивание), цзинь (сжатие), усилие-цзинь, цзи (удар, атака).

https://vk.com/tcc_68

SERGO_

Мягкое и жесткое

Почтенный господин Ли Жуйдун, следуя принципу и поняв превращения четкой связи соответствия неба и человека, систематизировал в серию пары усилий, различая два усилия на мягкие и жесткие.

Небо относится к Ян, в его природе главное жесткость.

Так как 8 чудесных каналов человека перекликаются с небесными 8-ю триграммами и 8-ю ци, в связи с этим сформировано 8 жестких усилий.
Заниматься кулаком легко – говорить о кулаке сложно, о разнице усилий тем более. Сила усилия скрыта и распространяется внутри, конкретна, но и сокровенна.

Восемь жестких усилий обладают своими особенностями, однако «скрытое, холодное, проворное, тяжелое, хрупкое, обрушивающееся, стреляющее и взбудораживающее» — являются общим свойством. Притом все демонстрируют форму «усилие холодной дрожи (ханьчжань цзинь).
Усилие холодной дрожи жесткого выпуска, полностью сопровождается выпусканием звука и крика. Звук и выражение лица свирепы и воинственны, пугают человека, а иные обладают изящной манерой. Некоторые люди говорят, что усилие холодной дрожи похоже по эффекту на поочередные звуковые волны.
Реально ситуация объясняется тем, что «усилие холодной дрожи» способно привести человека в панику и растерянность, дух-шэнь помутняется и мысль спутывается, способность говорить и слушать выходит из строя, реакция становится не последовательна.
Что касается чувства онемения, ощущение боли перед нанесением удара, то все это вызвано пронизывающим воздействием вибрации усилия «холодной дрожи».
Решающий фактор здесь – согласованность (жунтун) и свободная мягкость (сунжоу).
Без согласованности (жунтун) не достичь, не будет цельности (хуньжань), без сунцзин (покоя) не будет ясности (цинмин), не будет послушности (жоушунь). Без этого в свою очередь, невозможно сделать тело подобно скапливающейся чистой воде, удар подобно многослойной волне, вздымающейся и клокочущей, волне, далеко устремленной.

https://vk.com/tcc_68

Добавлено спустя 3 часа 49 минут 3 секунды:

8-9 сентября
Тамбов
Семинар по базовой внутренней работе
Липай Тайцзицуань

Добавлено спустя 1 минуту 52 секунды:

Чжан Шаотан

SERGO_

8-9 сентября в Тамбове

Семинар по внутренним практикам традиционного Тайцзицюань и методам укрепления здоровья

SERGO_

Фрагмент комплекса Липай тайцзицюань - фацзинь

https://www.youtube.com/watch?v=_HpqEOJm2WM

SERGO_

Семинар прошел и можно подвести некоторые итоги.
Поблагодарим участников семинара, как из Тамбова, так и из других городов, но особенно хочется поблагодарить ведущего семинара, Никиту Алексеевича Бушина, за максимальную открытость и внимательность к участникам семинара.
Семинар был посвящен базовым наработкам, но оказался чрезвычайно полезен не только новичкам в тайцзи, но и имеющим опыт занятий, тк подобную базовую проработку дают только в Липай Тайцзицюань. Проработка этой базы является залогом успеха в дальнейших занятиях тайцзицюань.
Вот несколько вопросов затронутых на семинаре:
-понятия Сун, Тун, Чжун и Жоу в тайцзи;
-истинная ось, как образовывается и как отличить от ложной;
-истинный центр, отличие от ложного;
-как рождается движение;
-как рождается усилие;
-как "мягкость" переходит в "жесткость";
-работа тела(шень фа), работа рук(шоу фа), работа глаз и работа ног (бу фа) в тайцзи
-общие принципы работы Даньтяня и Намерения в тайцзи;
-оздоровительные и боевые аспекты тайцзи.
Дальше новости о Липай Тайцзи в Тамбове вы можете получать в группе:
https://vk.com/tcc068

galja1724

тяжко у нас с этим